Siirry pääsisältöön

WHAT IS COLLECTIVE INTELLIGENCE?

Towards the democratisation of knowledge, Collective Intelligence (CI) is being constantly generated and transformed by our produsage (aka content production and usage) in the Web 2.0 and its participatory platforms: like e.g., the wikis, blogs, and the social media (SoMe). When interviewed by Peters (2015), the Tunisian Philosopher, Pierre Lévy, who coined the term, notes that, contrasting to AI, CI “is a scientific, technical and political project that aims to make people smarter with computers, instead of trying to make computers smarter than people” (p. 261) like the Artificial Intelligence allegedly aspires. Consequently, with the increase of our interaction within interconnected networks, produsers can participate in a civic process of developing and democratising the discussions on their particular areas of interest. 

Currently, the coordination of our data is largely mediated by computed algorithms, which converge and correlate our shared symbolisms and significances, converting our information into an emergent collective intelligence. Claro Bembem & da Costa Santos (2013, p. 141) observe that the collective work, which allowed the development of computed networks, enabled the access to information and its exchange, correspondingly constructing new forms of knowledge. Now, instead of having a hegemonic message broadcast by the media channels’ centralised sources, information is increasingly shared by all to all individuals, irrespective of their socioeconomic hierarchy. Moreover, because knowledge is in humanity, it is fundamental to critically analyse the contexts in which our individual intelligence may be meaningful; that is: in which thematics our individual interest is de facto significant. After all, as Jenkins (2006) writes, “[n]one of us can know everything; each of us knows something; and we can put the pieces together if we pool our resources and combine our skills” (p. 4). And, in the end, novel information and communication technologies (ICTs) can facilitate the synergy of individuals’ knowledge which, when gathered in databanks, culminate in our cumulated CI. 

In sum, Collective Intelligence is a project that seeks to connect people not by ethnic, national, or religious identities, but via their (non)scientific knowledge in light of their interests – may that be political, cultural, or of any other kind. Hence, CI seeks to civically engage citizens, empowering and emancipating their collaborative capacity to enhance our individual abilities. Thus, finally, collective intelligence could soon be seen as one of our cybercultures’ currencies. 


Rodrigo Firmo Emediato

University of Lapland, Faculty of Education

Blog is based on Master theses "Collective Intelligence: Consenting to Conscient Consultation".



REFERENCES 

Claro Bembem, A. H. & da Costa Santos, P. L. V. A. 2013. Inteligência Coletiva: Um Olhar Sobre a Produção de      Pierre Lévy. Perspectivas em CIência da Informação, 18(4), 139-151.  

Jenkins, H. 2006. Convergence Culture: Where Old and New Media Collide. New York, US: NYU Press. 

Peters, M.A. 2015. Interview with Pierre A. Lévy, French philosopher of collective intelligence. Open Review of Educational Research, 2(1), 259-266. 

 


Kommentit

Tämän blogin suosituimmat tekstit

”Ei sille vaan voi mitään, ettei pysty toimimaan niin kuin oletuksena on” Alle kouluikäisen lapsen PDA-piirteiden ilmeneminen ja pedagogiset tukikeinot

Oletko tavannut lasta, joka vastustelee ja välttelee tavanomaisia arkitoimintoja sekä erilaisia pyyntöjä, jopa mukavia? Lapsella on usein jokin selitys tai keino valmiina, miksi ei voi jotakin tehdä. Lapsi saattaa alkaa esimerkiksi nilkuttaa, jotta ei tarvitsisi mennä johonkin. Lapsi voi käyttää sosiaalisia strategioita hyödykseen välttyäkseen itse toimimasta. Kyse voi olla PDA:sta (pathological demand avoidance), joka tarkoittaa äärimmäistä vaatimusten välttelykäyttäytymistä. Ilmiön on tunnistanut ensimmäisenä vuonna 1983 psykologian professori Elizabeth Newson, joka kuvaa PDA:ta tarkemmin Maréchalin ja Davidin kanssa vuonna 2003 tekemässään ensimmäisessä ilmiötä koskevassa tutkimuksessa. Muutkin tutkijat ovat kiinnostuneet aiheesta tehden kansainvälisiä tutkimuksia, joista Kildahl työryhmänsä kanssa (2021) ovat tehneet 13 tutkimusta kattavan kirjallisuuskatsauksen. Suomessa aiheesta on vähäisesti erityispedagogista tutkimustietoa. Tutkimuspolkuni alkoi käytännön ihmettelystä siirtyen...

Psykologiset perustarpeet ja ammatillinen kasvu hoitotyön opiskelijoiden kokemana eri pedagogisissa menetelmissä

Hoitoalan vetovoimaisuus on muuttunut paljon vuosien varrella . Hoitajapula ilmenee Kevan (2023) ja Kunta- ja hyvinvointialuetyönantajien (2024) tilastoissa (Keva 2023; Kunta- ja hyvinvointialuetyönantajat 2024). Olisi tärkeää , että alalle hakeutuneet opiskelijat kokevat alan opinnot mielekkääksi opiskella ja että opintojen aikana tuetaan hyvinvointia ja kasvua tulevaksi hoitotyön ammattilaiseksi . Kokonaishyvinvointia voidaan edistää sillä , että psykologiset perustarpeet ( autonomia , kyvykkyys ja yhteenkuuluvuus ), jotka pohjautuvat Decin ja Ryanin itsemääräämisteoriaan , tulevat täytetyiksi (Deci & Ryan 2008, 182-183). Kun opiskelija voi hyvin ja kasvaa opintojensa aikana , saadaan uusia työntekijöitä hoitoalalle , jolla voidaan puolestaan vaikuttaa hoitajapulaan . Pro gradu - tutkimuksessani tutkin , millaisia kokemuksia hoitotyön opiskelijoilla on psykologisten perustarpeiden ja ammatillisen kasvun toteutumisesta...

Lapsikäsitys 1950-luvulla

Lapsikäsityksellä tarkoitan tutkielmassani lapsen olemusta koskevia olettamuksia eli tietoa siitä, mikä ja millainen lapsi on. Lapsi voidaan käsittää esimerkiksi ei-kehittyneenä aikuisena, herkästi haavoittuvana olentona tai itsenäisenä toimijana. Lapsikäsitys vaikuttaa väistämättä muun muassa kasvatusperiaatteisin. Millaisena olentona lapsen käsitämme, sen mukaista kasvatusta ja koulutusta haluamme hänelle myös antaa. Käsitykset lapsuudesta ja lapsista ovat lisäksi vahvasti sidoksissa aikaan (Darian-Smith & Pascoe 2013, 4). Tutkielmani aihe sijoittuu 1950-luvulle. Vasta vuonna 1952 lähti matkaan viimeinen sotakorvausjuna Neuvostoliittoon (Leino-Kaukiainen & Heikkinen 2011, 21). Suomessa elettiin tuolloin sodanjälkeistä aikaa, mutta ennen varsinaisia suuria hyvinvointivaltion perustana olevia uudistuksia 1960-luvulla. Kasvatustieteeseen liittyvien käsitysten historian tutkiminen on tarpeellista, sillä sen avulla voidaan ymmärtää paremmin sekä menneisyyden kasvatusperiaatteita, ...